久病床前无孝子吗?

发布时间:2013-06-27; 点击率:1833

 久病床前无孝子吗?

心理医生:您好!

    我父亲今年68岁了,五年前患了脑中风,一直瘫痪在床上,手脚都不能动,大小便也不能控制,整天都需要人伺候。从此,我们几个子女轮流护理,非常尽心、尽孝,算是尽到了做子女的责任。但是,时间一长,我们的感情,就好象有点麻木了,对老人的照料,也不象从前那么精心了,有时侯,也会不耐烦,也会产生厌倦情绪。真好象应验了那句话:“久病床前无孝子”。这使我很困惑,也很内疚。我不是个不孝之子,也不想做一个不孝之子。但是,我们的孝心,为什么会渐渐减弱呢?我感到这很对不起老人,也对不起我自己的良心。可我对此又无能为力。心理医生,您能给我分析分析吗?                                                       许义仁

义仁朋友:你好!

    看得出来,你目前正遭受着良心的谴责,担心自己不仁、不孝。其实,你能给医生来信,探讨“孝与不孝”这件事本身,就表明了,你是个有良心、有孝心的好儿子,是一个经常用严格的标准衡量自己的人。所以,我们应该更多地考虑,你的内疚和自责是否有必要。

大概,我们都希望,自己能够始终如一地关爱和照料自己患病的亲人,尤其在患病初期,这种心情更加急切。于是,我们毫无保留地使出全部精力,投入其中。无非是想通过自己的超常努力,使患病的亲人减少痛苦、早日康复。不过,无论任何凡人,在实际生活当中,都无法长时间始终如一地对亲人进行全力以赴的、无微不至的关怀和照料。因为人的精力和爱,毕竟是有限度的。如果,你实在要求自己,要付出超出人的能力极限的关怀给亲人,有可能在你达到目标的同时,自己也会在精神和体力上垮下来,不但无法尽孝,恐怕还要给患病的亲人增加精神负担,给承受压力的家庭雪上加霜。所以,强求自己,不是助人、也不算真正的尽孝,而是在给别人添麻烦。

另一方面,人们的各种情感,包括孝心,也不是始终如一的,它本身就是个波动的过程。情感的波动,一般遵循这样的规律:高涨——下降——平稳。高涨和下降阶段的情感,都不是常态的,都是不可能持久的,平稳状态,才是常态、持久的,因为它是波动、调整后的结果。孝心也是这样,也要经历一个“高涨——下降——平稳”,最后比较恒定的过程。在最后的恒定阶段,人们所能付出的孝心,才标志着常人的能力所能付出的孝心水平。无论做任何事情,只要自己尽力而为,就可以问心无愧。所谓的“无孝子”,其实是常态水平的孝心,是我们能力所及的孝心,尽管不完美,但那是实实在在的孝心、是真真诚诚的孝心、是可以维持长久的孝心。因为长久,所以难能可贵。

“久病床前无孝子”,其实也反映了人们对病情看法的变化过程。发病初期,人们倾向于把病情看得过重,导致病人和家属本人,容易大惊小怪、草木皆兵。时间长了,病人和家属对于疾病逐渐有了正确的认识,心情也逐渐松弛下来,病人和家属就能更有效、更现实地接受照料和尽孝了。表面上看,是孝心下降了,实际上,是孝心更有针对性、更有效了。

“久病床前无孝子”还有更深的一层含义,就是一个长期接受别人照料的人,自己也比较焦虑。因为他一方面会为久病不愈而焦急,也会为牵累亲人而内疚,所以,病人的潜意识中,对于亲人的照料和孝心,也有强烈的排斥欲,想与亲人拉开点距离,减少自己的内疚、减少自己的依赖。所以说,“久病床前无孝子”,也是一个病人和孝子的双向运动的结果,是内因和外因共同作用的结果。总之,还是那句话,“只要我们尽力而为了,就可以问心无愧”。

                       心理医生      苏晓波

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